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FICHE N°11

L'héritage de la civilisation gallo-romaine dans notre région

Un exemple de patrimoine: les vestiges gallo-romains dans la vallée de la Blies sur la frontière franco-allemande

Aspects didactiques

Le texte permet d'introduire d'une manière exemplaire l'hétérogénéité culturelle de notre région. La connaissance des origines gallo-romaines aide à mieux comprendre la complexité du monde contemporain.  Agir en personne libre et tolérante exige une compréhension de notre contexte culturel dans sa diversité ainsi que dans son évolution. Les élèves abordent cette pluralité à partir de l'exemple régional et le situent par la suite dans un ensemble européen.

Objectifs principaux

Élargir son horizon à d'autres cultures (dans le temps) et comprendre la complexité des origines de notre patrimoine.
Être sensibilisé, à partir d'un exemple, à la variété humaine et linguistique de notre région.

Objectifs méthodologiques et linguistiques

Savoir lire et comprendre un texte et s'appuyer sur ce qui est compris pour en déduire le sens des éléments inconnus: compréhension déductive.

Reconnaître les éléments essentiels du message: compréhension globale.

Savoir rechercher à la demande des informations précises dans un texte: compréhension sélective.

 

Situation géographique

 

 

 

 

 

Le travail des archéologues à Bliesbruck-Reinheim

Pour mieux connaître les origines de notre culture, des scientifiques font des fouilles pour trouver des vestiges des cultures gauloise et romaine: monnaies, bijoux, armes, etc. Au parc archéologique européen de Bliesbruck-Reinheim, sur la frontière franco-allemande, une Vénus (déesse romaine de l'amour) en terre cuite montre que les Romains ont apporté leur religion dans notre région.
 


 
 

Les religions des Gaulois et des Romains



Les religions des Gaulois et des Romains sont polythéistes car leurs dieux sont très nombreux. Il y a par exemple Jupiter, le dieu du ciel et de la foudre, Mars, le dieu de la guerre, Neptune, le dieu de la mer, Vénus, la déesse de l'amour et Diane, la déesse de la chasse. Les dieux gaulois sont également très nombreux et présentent des aspects en rapport avec les forces de la nature. Epona est la déesse du cheval. Cernunnos, le dieu aux bois de cerf, est le dieu de la force et de la vie. On a aussi trouvé des statues de dieux inconnus, comme celle qui montre un corps couvert par un sanglier. Sur son côté est sculpté un oeil, signe destiné à écarter les forces mauvaises. Par la suite, les Gaulois adoptent les dieux romains, mais les montrent d'une manière différente: la sculpture gauloise du dieu Mercure (le dieu du commerce) par exemple porte un sac à la main droite.
 

 

Trouve l'origine des statues

Tu es un archéologue et on te demande si les statues sur le dessin sont d'origine romaine ou d'origine gauloise. En bas, tu trouveras des sculptures d'Epuna, de Jupiter, de Cernunnos, de Mars, de Mercure, de Neptune, de Diane et celle d'un dieu gaulois inconnu avec un oeil sculpté sur son côté.

Coche la bonne réponse (G: statue gauloise, R: statue romaine).
G     R
G     R
G     R
 
G     R
G     R
G     R
G     R
G     R

Cocher: marquer d'une croix, d'un trait, etc. (ankreuzen).

Vocabulaire

archéologie (f): la science des choses anciennes (Archäologie)
    grec ancien (Altgriechisch):   : le début, l'origine +  : le mot, la science

archéologue (f./m.) une femme ou un homme qui s'occupe d'archéologie (Archäologe)
origine (f.): début (Ursprung, Anfang, Beginn)
fouille (f.): le fait d'explorer en retournant, de scruter (Ausgrabung)
déesse (f.): divinité féminine (Göttin)
romain(e): tout ce qui appartient à Rome et aux Romains (römisch)
vestige (m.): débris, ruine (Überreste)
terre cuite (f.): matière que l'on chauffe dans un four pour la rendre dure (Gebrannter Ton)
polythéistes (f./m. presque toujours au pluriel): personnes qui croient en plusieurs dieux
    grec ancien (Altgriechisch):  : beaucoup +    : dieu, divinité
foudre (f.): éclair, décharge électrique (Blitz)  
bois (m.): ici: les cornes de certains animaux (hier: Geweih)


cerf (m.): grand animal qui vit dans la forêt (mâle). Il porte des bois d'autant plus grands qu'il est âgé (Hirsch)
sanglier (m.): porc sauvage (Wildschwein)

écarter: éloigner (hiers: vertreiben)
adopter: ici: choisir (annehmen)
commerce (m.): acheter et revendre de la marchandise (Handel)
 

 

 

 

 

Pour aller plus loin:

Compare  maintenant la langue française et la langue allemande, et tu trouveras d'autres traces des dieux romains. En allemand, quelques jours de la semaine portent le nom d'un dieu germanique:

jour de la semaine       
en allemand
nom du dieu germanique

Dienstag Ziu ou Tyr  dieu germanique de la guerre
Donnerstag Donar   dieu germanique du tonnerre
Freitag  Freija  déesse germanique de la vie

 

 

Tu connais maintenant quelques dieux romains. A toi de compléter:
 
jour de la semaines  
en français
nom du dieu romain


 
mardi  ______________ dieu romain de ____________________
mercredi   ______________ dieu romain de ____________________
vendredi  ______________ déesse romaine de _________________


       

 


Explique cette différence entre les deux langues en comparant leurs origines.
Compare aussi avec l'anglais (Tuesday, Thursday, Friday).

Si tu as envie de visiter le Parc Archéologique

Centre Archéologique Départemental
1, rue Robert Schumann
F-57200 Bliesbruck
Tél. et fax: 0387022579
Archäologisches Informationszentrum
Robert-Schumann-Strasse 2
D-66453 Gersheim-Reinheim
Tél.: 06843/9002-0

comparer: observer, examiner les différences et les ressemblances (vergleichen)
trace (f.): reste, piste (Spur)
avoir envie de (faire) quelque chose: vouloir, désirer quelque chose (auf etwas Lust haben)

Bibliographie

BASTIEN, R., Histoire de la Lorraine, Edition Serpenoise, Metz, 1990.
CHEVALIER, R., Les voies romaines, Collections U., Paris, 1972.
PETIT, J.-P. (e.a.), Le complexe des thermes de Bliesbruck (Moselle), Un quartier public au coeur d'une agglomération secondaire de la Gaulle Belgique, Editions exé, Paris, 2000.

Revues:
Archéologia, n°375, février 2001, éditions Faton, Dijon (ISSN 0570-6270)
Historia, n°650, février 2001, éditions Tallandier, Paris (ISSN 0018-2281)